فرقی نمی‌کند طرفدار چه تیم و چه بازیکنی هستید، حتی فرقی نمی‌کند که فوتبال دوست دارید یا نه؛ در هر رخ ما خواندن این 17 نکته دانستنی جالب درباره فوتبال را به شما سفارش میکنیم. این که اتهاماتی مطرح بود که فدراسیون فوتبال برای ورود VAR اهمیت شرکتی همکاری کرده که ریشه صهیونیستی دارااست و همین موضوع هم حواشی دیگری برای فوتبال کشور‌ایران ساخت اخبار فوتبال روز دنیا کرد. این مورد قضیه در سال۱۸۶۳زمانی که طرفداران فوتبال آغاز به اجرای این ورزش توسط پاها کردند اتفاق افتاد. 6- هر عالمی نظیر یک ارگانیسم اجزاء و اعضایی دارااست که در هماهنگی کلیدی هم فعالیت میکنند. فعالیت در اروپا برای دروازهبانهای ایرانی سختتر از پستهای دیگر می باشد ولی امیرعابدزاده تا اینجا خود را بهعنوان لژیونر ثابت کرده و میتواند به جایگاههای بالاتری هم دست پیدا کند. امیر مستقل از اسم پدرش پله پله بالا آمد و به ادغام اهمیت مجموعه ملی رسید و حساس سه کلینشیت و نمایشهای مطمئن خویش در لباس ایران، بیرانوند را نیمکتنشین کرد. ضرورت ذاتی را نباید با ضرورت تاریخی اشتباه کرد. اگر تعابیر تا چندی پیش نامأنوس فوتبال، بصرافت طبع به گویش مردم می آید بدانیم که فوتبال در زندگی مردم جای خویش را باز کرده است. هنوز ممکن میباشد نپذیرند که بازی با تماشاگر بازی می شود و بگویند مگر گاهی بازی هایی در ورزشگاه فارغ از تماشاگر انجام نمی شود و حتی احتمال دارد بازیکنان در زمین فارغ از تماشاگر با خاطری آسوده تر بازی کنند. در تاریخ گهگاه بین دو فرمان پیوستگی ایجاد می شود و این پیوستگی موجب می شود که هر یک از آن دو چیز شکل و وضع و اوضاع دیگری پیدا کنند. پس چطور بگوییم که شغل نیست. شاید پیش از آن نیز می توانست به‌وجود آید ولی به لحاظ نمی رسد که دانشجویان طراح همین بازی می دانستند یا می توانستند حدس بزنند که روزی بازی ابداعی آن ها در عین اکنون یک عدد از بازی ها و شغل های اهمیت و دوستداشتنی و شایع مردم سراسر روی زمین شود حال نه تنها فوتبال شایع ترین بازی ورزش در تمامی جای عالم است، قواعد و زبان همین بازی که قواعد و گویش محدودی بود و هنوز هم چنین میباشد حالا در لهجه عمومی وارد شده است. چنانکه وقتی می گوییم فوتبال شغل می باشد یا شغل نمی باشد هر یک از دو حکم در زمرة قضایای جدلی الطرفین قرار میگیرد و هر یک از آن دو را می توان حساس دلایلی ثابت یا نفی کرد. به این معنی که ارگانیسم کاربر تازه نمی سازد و نظمش به همان درحال حاضر که میباشد می ماند ولی تاریخ گرچه هر چیزی را از بیرون نمی گیرد و مردم به میل خویش نمی توانند در نظم و سازمان تاریخ دگرگونی به وجود آورند، در صورتی که چیزی در نظام تاریخ وارد شود، تابع گردش چرخ آن می شود و ولی می بایست کارکردی مختص و جایگاهی معین داشته باشد.